未足臨書卷③，時能點客衣。隨風隔幔小④，帶雨傍林微⑤。十月清霜重⑥，飄零何處歸⑦。 （螢火，刺閹人也。首言種之賤，次言性之陰。三四近看，見其多暗而少明。五六遠看，見其潛形而匿跡。末言時過將銷，此輩直置身無地矣。
不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。 貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」， 前者認為設在頂樓是因為「神明不能在人之下」，且若是發生火災也不阻礙逃生路線；後者則認為最虔誠的信徒大多為長者，因此擔心「老人爬上爬下哪受的了」。 [啟動LINE推播]...
3楼 2023-09-13 21:12 回复 凉了醉人心255 根据提供的信息，可以总结为：-程潜是受，严争鸣是攻。 -P大的文风有时难以分辨攻受。 -六爻的主角铜钱被认为是攻，但根据上下文推断可能是受。 -对于六爻中的严娘娘，无法确定其性别和攻受关系。 -知识决定了攻受关系，铜钱太正直了。 -娘娘追的可能是铜钱。 摘自: http://tieba.baidu.com/p/5806247286 4楼 2023-09-13 21:12 回复 凉了醉人心255 这段文字描述了一个人的故事，这个人名叫程潜，是一个年轻的道士，他有一个师父，一个妹妹，和一个弟弟。 他们一起修行，但程潜比较懒惰，经常敷衍了事。 他的师父非常严格，但程潜总是不愿意听从他的教导。
莜字是一个古老的汉字，它的寓意在不同的历史时期和文化背景下都有着不同的解释和象征意义。在中国传统文化中，莜字被视为一种吉祥的象征，被广泛用于命名和寓意。本文将从历史、文化和语言等多个角度，探讨莜字在中国文化中的重要地位和深远影响。首先，我们来看一下莜字的历史渊源 ...
1945 is the year of the Rooster according to Chinese zodiac. Based on Chinese Five Elements, it belongs to the Fire element in the year of 1945. As Chinese zodiac follows lunar calendar, and refer to Gregorian calendar, the Wood Rooster year is from February 13, 1945 to February 1, 1946. Those people who born from January 1 to February 12 in ...
声学原理 ： 当噪声源发出的声波遇到声屏障时，它将沿着三条路径传播 (见下图-1)：一部分越过声屏障顶端绕射到达受声点；一部分穿透声屏障到达受声点；一部分在声屏障壁面上产生反射。 声屏障的插入损失主要取决于声源发出的声波沿这三条路径传播的声能分配。 图-1：声波的传播路径 绕射： 越过声屏障顶端绕射到达受声点的声能比没有屏障时的直达声能小。 直达声 与绕射声的声级之差，称之为绕射声衰减，其值用符号 Ld 表示，并随着Φ角的 增大而增大 (见图-2)。 声屏障的绕射声衰减是声源、受声点与声屏障三者几何关系和频率的函数，它是决定声屏障插入损失的主要物理量。 图-2：声波的绕射路径 透射： 声源发出的声波透过声屏障传播到受声点的现象。
2023-5-3 一般醫護人員標示服食藥物的時間有兩種方法。 第一種是每日服藥次數，第二種是每次相隔多少小時服藥。 不少人對服藥時間存有疑問，其實將食藥時間平均分佈是有助維持藥物的水平及效果，避免身體內的藥物水平短暫過高或過低。 如有問題或疑惑，請諮詢專業人士的意見。 香港藥學服務基金 原文原載於 香港藥學服務基金 其他文章 香港藥學服務基金 香港藥學服務基金 香港藥學服務基金 Tags #藥物知識 #香港醫療資訊 一般醫護人員標示服食藥物的時間有兩種方法。 第一種是每日服藥次數，第二種是每次相隔多少小時服藥。 不少人對服藥時間存有疑問，其實將食藥時間平均分佈是有助維持藥物的水平及效果，避免身體內的藥物水平短暫過高或過低。 如有問題或疑惑，請諮詢專業人士的意見。
8. 舊皮夾千萬不能丟! 因為皮夾是個人財庫，隨意丟棄舊皮夾就如同將自己的財庫、財運和財富丟掉。另外也不建議變賣舊皮夾，因為這同樣會導致自己手中的財氣下滑，甚至有漏財和破財的可能。 9. 處理舊皮夾的小技巧. 舊皮夾不能丟要怎麼處理呢？
門神左右怎麼貼？ 貼門神要注意哪些禁忌？ 專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》 國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。 命理專家 柯柏成 表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。 門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟 國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。 哼將造型多為怒目合脣，臉色是青色；而哈將則是怒目張口，臉色多為紅色，哼將和哈將都手持金剛杵。 位在新北市「頂泰山巖」的門神哼哈二將，作品出自劉家正。 （媽咪拜合成圖，圖片來源： 國家文化記憶庫 ）
未足臨書卷時能點客衣 - 家裡出現皇蛾 -
